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「死者のいる風景：アフロキューバ信仰をめぐって」
https://kokushikan.repo.nii.ac.jp/records/10764
https://kokushikan.repo.nii.ac.jp/records/1076472effe0b-5ece-43ef-93c1-b6389ee1d271
| 名前 / ファイル | ライセンス | アクション |
|---|---|---|
notice_movie.pdf (109.4 kB)
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| Item type | 動画 / moving image (1) | |||||
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| 公開日 | 2016-02-01 | |||||
| タイトル | ||||||
| タイトル | 「死者のいる風景：アフロキューバ信仰をめぐって」 | |||||
| 言語 | ||||||
| 言語 | jpn | |||||
| 資源タイプ | ||||||
| 資源タイプ識別子 | http://purl.org/coar/resource_type/c_1843 | |||||
| 資源タイプ | other | |||||
| コンテンツ長 | ||||||
| 1時間13分34秒 | ||||||
| 見出し | ||||||
| 大見出し | 動画コンテンツ | |||||
| 著者 |
越川, 芳明
× 越川, 芳明× 松本, 昇 |
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| 著作関係者詳細 | ||||||
| 講演：越川 芳明（明治大学文学部教授） 司会：松本 昇（国士舘大学政経学部教授） |
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| イベント名 | ||||||
| 特別講演 | ||||||
| 開催回テーマ | ||||||
| 「少数民族 世界の果てから」 | ||||||
| 開催地 | ||||||
| 位置情報（自由記述） | 世田谷キャンパス梅ヶ丘校舎34号館3階B304教室 | |||||
| 開催日 | ||||||
| 時間的範囲 | 2012年12月22日（土）14：00～16：40 | |||||
| 主催者 | ||||||
| 姓名 | 国士舘大学 生涯学習センター | |||||
| 概要 | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | ディアスポラの民の「文化」は、どのように継承されるのだろうか？西アフリカからカリブ海のキューバに連れてこられた黒人奴隷たちの民間信仰を例にとって考えてみよう。 キューバの文化人類学者フェルナンド・オルティス（1881－1969）は、カリブ海の黒人信仰に「文化変容」と呼ぶものを見る。文化変容とは人間個人の繁殖過程にも似ていて、「子孫は、つねに両親から何かを受け継ぐが、その両親のどちらともちがう存在である」という。つまり、アフロキューバの民間信仰は、ヨーロッパ（スペイン人）とアフリカ（黒人奴隷）を「両親」とした新しい文化だというのだ。 2009年にサンティアゴ・デ・クーバでおこなった「ブルへリア」の厄払いの儀式を紹介しながら、いかにディアスポラの民が生存のために、支配階層者の宗教（キリスト教）との「習合」をはかりながら、彼らの信仰を維持してきたのかを述べる。 |
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| 国士舘ID_1 | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | 1066 | |||||
| フォーマット | ||||||
| 内容記述タイプ | Other | |||||
| 内容記述 | video/x-ms-wmv | |||||
| 他の資源との関係 | ||||||
| 関連名称 | i-libkiss レコードID:1004306 | |||||
| 資料へのアクセス | ||||||
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